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(父齐衰之服为期服也张融既驳其非/矣方氏又袭其误以为继父服期何哉)
通典王肃云母嫁则外祖父母无服所谓绝族无施服
也唯母之身有服所谓亲者属也异父同母昆弟不应
有服此谓与继父同居为继父周故其子大功也礼无
明文是以子游疑而荅也 卢植曰子游为近是也齐
衰非也游夏不亲问夫子是以疑也礼家推之以为当
在小功以母亲极于小功
魏明帝景初中尚书祠部问曰同母异父昆弟服应几
月太常曹毗述博士 赵怡 据子游郑注大功九月高堂 (第 22a 页)
通典王肃云母嫁则外祖父母无服所谓绝族无施服
也唯母之身有服所谓亲者属也异父同母昆弟不应
有服此谓与继父同居为继父周故其子大功也礼无
明文是以子游疑而荅也 卢植曰子游为近是也齐
衰非也游夏不亲问夫子是以疑也礼家推之以为当
在小功以母亲极于小功
魏明帝景初中尚书祠部问曰同母异父昆弟服应几
月太常曹毗述博士 赵怡 据子游郑注大功九月高堂 (第 22a 页)
(故郑依/而用焉)
后汉书陈忠疏先圣缘人情而著其节服制二十五月
宋书礼志武帝永初元年黄门侍郎王准之议郑玄丧
制二十七月而终学者多云得礼晋初用王肃议祥禫
共月遂以为制江左以来唯晋朝施用搢绅之士犹多
遵玄议宜使朝野一礼诏可
魏书礼志魏明帝以景初三年正月崩至五年正月积
二十五晦为大祥太常孔美博士 赵怡 等以为禫在二
十七月其年四月祫祭散骑常侍王肃博士乐详等以
为禫在祥月其年二月祫祭 (第 3b 页)
后汉书陈忠疏先圣缘人情而著其节服制二十五月
宋书礼志武帝永初元年黄门侍郎王准之议郑玄丧
制二十七月而终学者多云得礼晋初用王肃议祥禫
共月遂以为制江左以来唯晋朝施用搢绅之士犹多
遵玄议宜使朝野一礼诏可
魏书礼志魏明帝以景初三年正月崩至五年正月积
二十五晦为大祥太常孔美博士 赵怡 等以为禫在二
十七月其年四月祫祭散骑常侍王肃博士乐详等以
为禫在祥月其年二月祫祭 (第 3b 页)